對于早出晚歸的都市人，“家”一度只是房產(chǎn)，而設(shè)計似乎是可有可無的裝飾。

全世界慢下腳步的當(dāng)下，居家生活時間不斷拉長，越來越多人意識到，“家”是生活的容器，而設(shè)計決定生活的品質(zhì)。

生活美學(xué)，關(guān)乎審美生活之學(xué)，追尋美好生活的幸福之學(xué)。

高凈值人群用詩書畫等藝術(shù)方式開辟出一方自由的審美空間以實(shí)現(xiàn)對日常生活的超越。

年輕人通過規(guī)律作息、保持運(yùn)動、降低物欲、減少工作和社交等方式實(shí)現(xiàn)宅居，無論是哪一種生活都需要相應(yīng)的空間去安頓。

2022年曲美家居成立美研社，聯(lián)合戴蓓TALK共同發(fā)起《美美噠家》主題活動，發(fā)布年度空間美學(xué)趨勢報告；挖掘中國優(yōu)秀設(shè)計人才；為當(dāng)下消費(fèi)者提供生活方式空間解決方案。

2022年《美美噠家》活動由美研社和戴蓓TALK聯(lián)合12組設(shè)計師發(fā)起，他們來自中國的不同的城市，他們將通過提案的作品發(fā)布回應(yīng)當(dāng)代中國生活方式的變化洞察。

王偉，唯道建筑設(shè)計，設(shè)計總監(jiān)、Aaron Wang 空間設(shè)計工作室創(chuàng)辦人。

他的設(shè)計融匯東方莊重含蓄之美和西方簡潔灑脫之風(fēng)，對空間尺度把控和空間再規(guī)劃獨(dú)具匠心，被譽(yù)為“空間魔術(shù)師”。

疫情之下的生活，就像孫悟空拿金箍棒在地上畫了一個圈，人只能在圈里活動。長時間的宅家生活和居家辦公無形中放大了很多生活的細(xì)節(jié)，讓原本被我們忽視或不重視的問題顯現(xiàn)了出來。

王偉的提案把解決這些問題作為設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，對原有空間進(jìn)行了全面的空間再規(guī)劃，創(chuàng)造性地提出“家庭核心服務(wù)區(qū)”理念，推演出疫情時代的理想居所，滿足不同空間、不同家庭的不同生活需求。

疫情之下，很多家庭都出現(xiàn)了一個衛(wèi)生間不夠全家人同時用，沒有健身的空間，沒有能夠安靜工作學(xué)習(xí)的空間等情況。

王偉把這些暴露出來的問題歸結(jié)為三點(diǎn)：

擁有足夠的個人空間和功能空間；

合理的空間布局，減少相互干擾；

優(yōu)化動線，創(chuàng)造寬敞靈動的空間。

他提出可以通過“一核心+三空間”的組合形式，創(chuàng)建出寬敞的空間尺度、合理的布局、靈活的動線，充分適應(yīng)后疫情時代的居家生活需求，滿足人們對“家”的憧憬。

“家庭核心服務(wù)區(qū)”設(shè)置在整個家的中心區(qū)域，采用一體化設(shè)計，多種功能集合化配置，包含玄關(guān)、廚房、餐廳、家政空間和收納空間。高效利用空間，使用舒適便利，服務(wù)整個家居空間。

另外，把餐廚空間和家政空間整合在一起，建筑的上下水系統(tǒng)也可以安排得更合理。

采用家政和生活雙動線設(shè)計，讓家和生活更具儀式感，同時更讓家中的不同成員可以隨意做不同的事情，相互不受干擾。

屋主日常進(jìn)門右轉(zhuǎn)就是家政空間，不管是將采購的食材放回廚房，還是到家換洗衣服，或是把不常用的鞋子、衣服和玄關(guān)處常用的衣服進(jìn)行更換都更加便捷。

在雙動線的基礎(chǔ)上，加入環(huán)形動線的設(shè)計理念，讓空間使用更靈動、空間更開闊、更具層次感。廚房與玄關(guān)的柜子都采用不通頂?shù)母吖?，書房區(qū)與健身區(qū)之間隔著透明玻璃，區(qū)域與區(qū)域之間相互貫通，保證采光和空氣的流通。

“三空間”圍繞“一核心”合理布局，最大限度的創(chuàng)造出動靜分離的居住空間，包括作為客廳的歡聚娛樂“共享空間”；作為臥室的“私屬空間”和運(yùn)動健身+書房辦公的“功能空間”。

公共區(qū)域與房間里都留有孩子的學(xué)習(xí)區(qū)，滿足不同情境下孩子的學(xué)習(xí)需求，大人也有了獨(dú)立的工作空間。

衛(wèi)生間的門通常會被設(shè)計得和其他的門不一樣，而提案中衛(wèi)浴間的門與空間融為一體。

王偉說，希望用“衛(wèi)浴間”來重新定位“衛(wèi)生間”，讓人們擺脫對衛(wèi)生間固有的印象。內(nèi)部干濕分區(qū)，盡量降低聲音、氣味的干擾，變成可以化妝、看書、獨(dú)處的場所。

后疫情時代，健康至上。提案在玄關(guān)一側(cè)設(shè)計“歸家清洗消毒區(qū)”，回到家就能夠先洗手消毒，最大限度的保障家人的衛(wèi)生健康。

另外，中國家庭的廚房大多封閉在一個角落里，而提案將廚房開放安置在“家庭核心服務(wù)區(qū)”中，主要也是出于健康生活的考量。

從飲食健康來說，煎炒烹炸并不是最健康的生活方式，未來的人應(yīng)當(dāng)減少食用此類食物，油煙特別大的居家場景也會相應(yīng)減少。

現(xiàn)在針對中式廚房的煙機(jī)和中央空調(diào)都能夠很好地解決煙油和氣味的問題，所以未來中廚慢慢也可以變成完全開放式。

從家庭氛圍的交流感來講，封閉式廚房面積本來就不大，做飯通常是一個人在忙活。應(yīng)用開放式廚房，家人之間哪怕不是在一起做飯，也可以有語言、眼神的交流，讓生活更融洽。

提案選用曲美帶有中式傳統(tǒng)的實(shí)木家具，與現(xiàn)代簡約的空間格調(diào)搭配。木材作為一種自然材料，不管是和地面的微水泥淺灰色，還是墻面的洞石肌理等，都是取自大自然中的材質(zhì)和顏色，相得益彰。

另外，實(shí)木家具更經(jīng)得起長時間的使用，從節(jié)約資源的角度來看也更為環(huán)保。與之相對的是現(xiàn)在流行的板式家具，使用幾年就得淘汰更新。

中國有傳承家具的習(xí)俗，比如女兒出嫁，娘家會打造一套好木料的家具作為陪嫁。這套家具代表父母的愛、家族的傳承，將會伴隨女兒的一生。在長久的使用中，家具也會留下生活的痕跡，與人產(chǎn)生情感。

板式家具不管設(shè)計得好不好，都經(jīng)不起時間的推敲。只符合一時的審美，一搬動就散架，并不適合傳承。傳承，必須要有價值。實(shí)木家具如果料好、設(shè)計好，是有傳承價值的，這也正是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

王偉說：“傳承也是一種環(huán)保。從資源的角度，從再生資源的利用來看，一件能用幾十年的家具，比起用幾年就扔掉的家具，無疑是更環(huán)保的。”

王偉認(rèn)為，未來中國私宅的設(shè)計趨勢之一，就是現(xiàn)代簡約和經(jīng)典的中式搭配，既能適應(yīng)當(dāng)下的生活方式，也能體現(xiàn)出更多的文化底蘊(yùn)。

“不管未來家居設(shè)計或者人們的審美，都會回歸到民族本來的道路上。不會今天地中海，明天歐式，也不會回到唐朝或者宋朝、清朝。

就像傳統(tǒng)中式家具比較厚重，樣式較繁瑣，坐著不舒服，它只適合那個年代，而現(xiàn)在的新中式家具經(jīng)過重新優(yōu)化和設(shè)計，能夠很好地匹配現(xiàn)代人的生活方式和家居空間尺度，這是順應(yīng)歷史與人文發(fā)展潮流的結(jié)果。”

王偉畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。幼時接受中國傳統(tǒng)美學(xué)熏陶，后旅居美國，再赴意大利米蘭理工大學(xué)和布雷拉美術(shù)學(xué)院進(jìn)修設(shè)計藝術(shù)與空間規(guī)劃。他有著豐富的國內(nèi)外項目經(jīng)驗(yàn)，能站在不同文化語境下理解設(shè)計。

他的設(shè)計作品多次刊登在《AD安邸》《時尚家居》《瑞麗家居設(shè)計》等專業(yè)媒體上，他本人還參加過多檔家居改造類真人紀(jì)實(shí)電視節(jié)目，如北京衛(wèi)視《暖暖的新家》、中央電視臺《空間榜樣》、住小幫《極致裝修》、《住意一下》等，不僅創(chuàng)造了高收視率，還上過微博熱搜第一。眾所周知，私宅設(shè)計、家裝設(shè)計能上微博熱搜的少之又少，王偉的作品不僅受到專業(yè)人士的認(rèn)同，也得到了大眾的關(guān)注。

談及美好生活，王偉認(rèn)為沒有固化的標(biāo)準(zhǔn)。從設(shè)計師的角度來講，居住者認(rèn)為的美好生活是什么樣子，美好生活就是什么樣子。

“中國文化和世界文化有很大不同。西畫講究一點(diǎn)或多點(diǎn)透視，都是寫實(shí)性的，而國畫都是散點(diǎn)透視，追求的是意境。除了仕女，畫中很少出現(xiàn)人物，出現(xiàn)的人物大多在山水自然中，看不清長相，那其實(shí)就是畫者自己，是自己在陶冶自己。”

“美好生活，有時離得很遠(yuǎn)，有時就在眼前。很多人都在為希望而活，我覺得美好生活要把握住當(dāng)下。真正的幸福來源于人對自身所要擁有的優(yōu)勢的辨別和運(yùn)用，來源于人對生活意義的理解和追求。”

編輯：全屋定制在線—山奈