近幾年，一種“原生態(tài)”的生活方式正在慢慢的成為主流，現(xiàn)代的年輕人多在高樓林立的混凝土方盒子里辦公，對于田野間返璞歸真的生活習(xí)慣充滿了向往。

臺灣文化是這一風(fēng)格的典型代表，它雜糅了日本文化對于大自然的崇敬，以及本土文化的特色，慢慢的被現(xiàn)代的年輕人接受以及喜愛。

在設(shè)計行業(yè)中，我們基于傳統(tǒng)木作基礎(chǔ)，引進了不同種類自然飾面的同時去探索“原生態(tài)”自然生活的多種表現(xiàn)，以及與現(xiàn)代室內(nèi)生活習(xí)慣的融合。

當(dāng)人們厭倦了城市的喧囂，一座置身于充滿自然氣息的住宅，能給人慰藉，在這個由木作包圍起來的世界，時間好像突然也慢了下來。

木頭是天然的藝術(shù)品，本不需要多加修飾，線條便是最美的表達(dá)。設(shè)計師通過整理，以人體工程學(xué)為原則去解決空間中的各個功能，在明確功能的前提下尋找契合人體最佳舒適度的黃金點，用素與簡詮釋自然與生活。

入戶門公共區(qū)域的吊頂融入了粗細(xì)相間的線條，通過線性燈的過渡，顯得空間更有層次感，同時加強了空間的延伸;而電視墻拼裝結(jié)構(gòu)上采用45°導(dǎo)流，增加了整面墻體的立體感。

餐廚一體的設(shè)計，不僅能夠很好的提高空間利用率;同時也能方便餐具收納，縮短生活動線，女主人可以在此一邊烹飪一邊與家人互動，從此烹飪更加有樂趣。

“加”的手法并非偶然，而每一處都在推敲之中，強調(diào)出畫面視覺的特點。在設(shè)計中融合了現(xiàn)代感所具有的簡潔性，在文化的體驗性上更接近于自然的感覺。

作為娛樂放松、會客用餐的開放空間，則需要更多人文關(guān)懷的呈現(xiàn)。

沙發(fā)后的開放書架，充分利用空間，主人坐在沙發(fā)上還能隨時取閱身后書架上的書籍。書柜中還特別嵌入了燈帶，呈現(xiàn)了光影交錯，使得空間分隔更有聯(lián)系，打造了極具藝術(shù)性的自然空間;特別增加的家政柜可以用來收納家用物品;旁邊的衣帽柜，可以在進門后直接存放衣帽，采用玻璃工藝制作，增強了方便快捷性。同時與對面的墻體設(shè)計呼應(yīng)，有視覺引導(dǎo)之意。

選擇黃金位置分割空間，致力彰顯完美的空間運用和光線配合，營造出多維的空間層次，打破常規(guī)的再認(rèn)識造就了審美的重生，使得“原生態(tài)”這一概念有了新的內(nèi)涵。

在每一個被稱為家的空間里，相比于客廳，舒適、放松、溫情、愜意等存在的意義在臥室更為重要，它是私人空間，它的使命，便是讓主人完全擁有。

臥室去繁就簡，白與灰很好的融入了這個空間。家具選擇上強調(diào)讓形式服從功能，一切從使用角度出發(fā)，廢棄多余繁復(fù)裝飾，點到為止。

床頭柜和體塊設(shè)計成交點，延伸了空間整體性，空間內(nèi)加入了半收納墻，體現(xiàn)了整體的功能性，整體分割有序，生活中的衣物、被子都能在此找到合適的收納之所。在燈光的選擇上，設(shè)計師在整體空間內(nèi)加入了地?zé)艉捅尘盁?，增加了空間氛圍，延續(xù)了空間的深度。

這樣的設(shè)計，在原生態(tài)文化與當(dāng)代審美之間，作出了令人愉悅的回答。不僅滿足主人的審美需求，也將那些被既定認(rèn)知束縛的圖像，用抽象的想法轉(zhuǎn)換成新的視覺語言。

“家”對于室內(nèi)設(shè)計師而言

也沒有任何一項單獨的滿分作品

便是契合不同業(yè)主獨特性的設(shè)計

本案設(shè)計之中，注重設(shè)計線條感和立體感，整體采用了空間延伸、模糊、鏡面運用、體塊穿插、工藝線型銜接等多種工藝手法。它體貼溫度，體貼人，在這片小小的空間里，卻帶給人以“家”的具體感。

設(shè)計師不做純粹的元素堆積，而是基于對文化的理解，利用現(xiàn)代的空間語言、材料、工藝和設(shè)計手法來表達(dá)原生態(tài)文化意境。其目標(biāo)是以滿足現(xiàn)代人的生活和審美需求。

往后余生，主人們可以在此享受原生木作空間，用藝術(shù)刻畫生活，如拂柳微風(fēng)，送去的是明日燦爛花種。

編輯：全屋定制在線--蘭羽